簡介
龍應台祖籍湖南衡山，小時自高雄縣茄萣鄉成長。曾就讀臺南女中，1974年畢業於成功大學外文系，1983年獲美國堪薩斯州立大學英美文學博士。1991年至1999年間，她旅居德國，並於海德堡大學研究。1999年出任台北市文化局局長。2003年秋，龍應台出任香港城市大學的客座教授，2004年八月出任香港大學新聞及傳媒研究中心的客座教授。2005年9月，龍應台返回臺灣出任國立清華大學教授，並創立清華思想沙龍。
1984年11月20日龍應台的第一篇投書〈中國人，你為什麼不生氣〉刊登，犀利的筆觸與獨到的觀察，引起全國讀者的注意與回應。1985年3月「野火」成為固定專欄，一篇篇精彩的社會文化評論：〈生了梅毒的母親〉、〈幼稚園大學〉、〈不會鬧事的一代〉被廣為影印散發、張貼。1985年12月《野火集》集結出版，21天內重刷24版，創下出版界的紀錄。從此，龍應台成為華文世界家喻戶曉的文化人與公共知識份子，「野火」不但成為一個時代的代名詞，更是1980年代台灣共同記憶中，永遠不會被遺忘的印記。
1999年出版了《百年思索》之後，即應台北市長馬英九的 邀請，擔任台北市第一任文化局長。龍應台在擔任台北市文化局長期間，適逢台灣第一次政黨輪替。因此龍在政治上的舉措與發言，常遭到政治上立場相左的人士批 評。解嚴後的台灣社會，蹣跚學習民主歷程的政黨政治中，卻在政客有意操作下，社會被瀰漫的藍、綠色彩分隔成兩邊，在這種氛圍裡，龍應台因為在某些評論文章 中，批評政黨輪替後的執政當道，而被批評「政治立場保守」、「緬懷威權時代」。然而無論面對任何批評與攻訐，龍應台始終不改其志，堅持對民主價值的追求與自由主義知識份子的漸進改良主義立場。
評價
龍應台的文章向來備受爭議，蔡詩萍認為“龍應台的文章，好看則好看矣，她的風險亦在‘文勝於質’，過於簡化自己得到的資訊，亦過於簡化自己的推論、詮釋。”李敖認為“龍應台不論！實際上是用銀紙，漂亮的銀紙，包著個臭皮蛋。她是文章寫得非常好的一個人，但裡面的理論極為單薄，她關注的事情，都是雞毛蒜皮的，大的問題她不敢談，大的攻擊點她也不敢打，我認為她不足論。她是關心小市民的，但是關心得不夠細膩。”
2004年，大陸作家余杰曾 質問龍應台為何批港台不批中共？龍應台回應說“我生长在台湾，对台湾的情况很熟悉，所以我能够用最尖锐的语言来批评台湾。但是，我没有在大陆生活过，对大 陆不熟悉，所以我无法更多地批评大陆，我不能在评论我不熟悉的地方的时候把话说得太满。”。事實上，記者李勇說：“……龍應台與台灣李敖等大多數文人一 樣，對中共政權不敢非議，更不敢批評。畢竟共產黨不是國民黨，也不是民進黨。這一點，龍應台們是十分清楚的。這次中共查封冰點，並非是對龍應台們有意見， 而是因為廣州中山大學袁伟时教授發表了一篇‘婉轉’批評中共歪曲事實的文章，使「黨和人民」不快……”（〈龍應台的膽量〉）
台灣《蘋果日報》總主筆卜大中在〈我對中國知識分子有一點失望〉一文中指出：「《中國時報》刊出龍應台文章，大意是說，經過的觀察，她發現中國人其實不需要民主，民主對中國人沒什麼好處，只會帶來混亂跟經濟挫敗……台灣一些所謂大師批評台灣的時候，通通都是民主派、自由主義者，他們講到中國，卻突然變成民族主義者……他們有好幾把尺，好幾個標準，所以當中國主義強大起來，他們就背棄台灣價值。……」
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